الرئيسيةالملتقى العلمي للطلاب الجزائريين :: الأرشيف الاجتماعي :: Old4you :: الأرشيف العام :: ابداع وابتكار تناقش !
من اسباب الوسواس
| [size=32]بسم الله الرحمن الرحيم [size=32]سبب الوسواس [size=32]للوسواس اسباب [/size] [size=32](ا)ترك الأتباع ومعانقة الابتداع :[/size][size=32] ان اتباع النبي صل الله عليه وسلم وقاية والابتداع غواية؛والغواية سبيلها ومنبعها الشيطان،ومتي كان العبد كذلك يركبه الشيطان ليصرفه عن ساحة الرحمن فيهمن عليه الوسواس في الوضوء والصلاة،وسائر العبادات والطاعات حتى يحبط عمله.[/size] [size=32](ب) الاستجابة السريعة لتلبيس الشيطان:[/size][size=32]حيث يصور له الشيطان المذموم عند الشارع بصورة الممدوح، فيقع في الغلو والإسراف في الدين ،ويخيل اليه أنه اجتهاد واحتياط فيه،ويتأكد لديه أن الوسواس أخذ باليقين وطرح للشك ،ويوجه القول وفق هواه،ويزينه له الشيطان والصحيح الأخذ باليقين وطرح الشك عملا بالحديث[/size] [size=32]عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دع ما يريبك ، إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن [/size] [size=32]يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [/size] [size=32]"إن الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات يوشك أن يقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب [/size] [size=32](ج)العند والكبر :[/size][size=32]مرضان يصرفان العبد عن طاعة الله ورسوله فليستقبله ألشيطان فنجده يستجيب لمجالس أللهو ويبتعد عن ساحة ألرحمن فلا يدخل ألمساجد ولا يقدم من الطاعات ما يصونه، فيتحقق فيه قول الله تعالي:في سورة المجادلة ايه 19[/size] [size=32]([/size][size=32]اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ( 19[/size][size=32]) [/size] [size=32]وهذه قضية خطيرة تحتاج الى بسط القول والتوجه،ولكن يكفى هذه الاشارة [/size] [size=32]وان شاء الله ان كان في العمر بقية سوف نذكر العلاج [/size][/size][/size] |
صفحة 1 من اصل 1
مواضيع مماثلة
سجل دخولك أو أنشئ حسابا لترك رد
تحتاج إلى أن تكون عضوا من أجل ترك الرد.
